Сиды  это такой народ, который жил в Ирландии до прибытия туда людей, был побежден ими, и удалился в холмы. Народ этот также называют племенами богини Дану. Побежденные людьми, сиды стали частью Иного мира, и потому их волшебные свойства возросли. Социальное устройство сидов такое же, как и у людей-гойделов. Но есть некоторые особенности.

1. Отношения Сидов к родичам
У сидов гораздо больше приемных родственников, друзей, врагов, и сложных отношений, поскольку и живут они дольше людей. К своим отпрыскам-полукровкам Сиды относятся с некоторой нежностью, но интересуют их эти отношения, как правило, не далее второго поколения. Привычка мстить за убитых сородичей у Сидов является разновидностью национального спорта, или скорее искусства. К вендетте Сиды подходят обстоятельно, и предпочитают кушать это блюдо холодным, то есть месть должна быть хорошо подготовлена. Впечатляюща и красива.

2. Отношения Сидов к эпосу
С точки зрения сида, известный нам эпос составлен и записан людьми, поэтому совершенно не соответствует действительности. Или подслушан и записан людьми, и поэтому искажает действительность. Так, например, «Похищение быка из Куальнге» в сидской версии звучит как легенда о ссоре двух мужей. А также о деяниях Сетанты, сына Луга.
Старшее поколение сидов лично участвовало в битве при Маг Туиред, а самое молодое поколение – в событиях «Похищения быка». А значит, что во время пиров совершенно обычно обсуждать события вековой давности.

3. Отношения Сидов к магии
Да, Сиды здорово умеют превращаться. Да, Сиды отменно предсказывают судьбу.  Но наличие особенных умений - следствие длительной и тяжелой работы по постижению искусства друида.
Сид-друид считает, в отличие от человеческого коллеги, оружие и битву «животным» путем. Он с брезгливостью относится к «железным когтям», «черепашьему панцирю» и т.п. Настоящий мудрец превозмогает все мудростью, а не развитием животных навыков. Мудрость не приводит к смерти врага, а к его поражению.

4.Холмы
Как правило, без соизволения Сидов доступ в их холмы закрыт. Вломиться к соседу с криками «Я тоже Сид и хожу в холмы» невозможно, поскольку с точки зрения Сидов холмы - это крепости с воротами, башнями и прочей фортификационной атрибутикой. Штурмовать чужой холм абсолютно бесполезно, поскольку это место обитания (источник силы) того Сида, который там властвует. Нападающий же находится вдали от собственного места силы.

5. Дары Маннанана
Нетрудно сказать, когда сокрушил Эремон, сын Миля, героев и воинов Сидов  при Таиллте и Друим Лиген и отспорил Ирландскую землю, племена богини Дану призвали благородного верховного короля, великого и могущественного Мананнана, чтобы дал он им совет. И сказал Мананнан, что надо воинам разойтись по Сидам и жить в холмах Ирландии. И даровал он им Фет Фиада, из-за чего и были они невидимы, Пир Гоибниу, дабы отвратить от королей смерть и старость, и свиней Мананнана, чтобы могли убивать их и снова были живыми те свиньи.

6. Короли Сидов
Во главе каждого сида стоит король - владетель сида. Понятное дело, что эти короли сильно различаются по могуществу. Собственно Сиды обычно не называют их королями, а называют владыками (хозяевами) сида. Каждый такой король имеет в своем сиде многочисленную челядь, необязательно связанную с ним родственными узами. Сидами Ирландии правит король Сидов Ирландии, который при этом может на срок уступать свое место другому сиду. Всеми Сидами вообще ( не только Ирландскими) правит Мананнан.

7.Сиды и боги
В свое время старейшие и искуснейшие сидские маги стали богами, то есть воплощением тех или иных принципов. Кстати, из людей тоже иногда получаются боги, например, Донн.